[ download books ] Délivrance de l'erreur (La) (Bilingue)Author Abu Hamid ALGHAZALI – Bilb-weil.de

Al Munqidh min ad dal l est probablement l uvre ghazalienne qui a le plus int ress les sp cialistes, d abord parce que l auteur y d crit sa crise spirituelle, et ensuite parce qu il y traite diff rents points didactiques et apolog tiques En effet, Ghaz l nous d crit sa qu te de la certitude qui le pousse rejeter le taql d le fait d imiter et le porte finalement admettre que ceux qui poss dent pleinement la V rit sont les soufis, les mystiques de l Islam, qui apr s maints exercices et nombre de privations parviennent dominer, voire briser leur me afin de parfaire leur tawh d et atteindre le But Supr me, la Pr sence divine C est apr s de nombreuses ann es d investigations, de doutes, une grave crise spirituelle et morale, et enfin apr s avoir parcouru la voie soufie, autrement dit apr s l avoir v cue et apr s avoir go t personnellement l exp rience mystique, que Ghaz l parvient enfin la certitude al yaq n et r acquiert finalement la s r nit qui l avait abandonnAbou amid Mouammad ibn Mouammed al Ghazl , autrefois connu en Occident sous le nom de Algazel est un penseur musulman d origine persane Erudit religieux, grand ma tre intellectuel et sage musulman des XI XIIe si cles, Al Ghazali a marqu l histoire de la pens e musulmane, influant aussi sur l avenir de la philosophie en Europe En conjuguant harmonieusement les aspects cultuels, th ologiques et spirituels, gr ce un savant quilibre entre foi et raison, fond et forme, int rieur et ext rieur, les enseignements d Al Ghazali offrent une synth se de la croyance et de la pratique musulmanes qui lui ont valu le surnom de preuve de l Islam Refusant le conformisme aveugle et le litt ralisme fanatique, Al Ghazali continue de faire autorit par sa largeur de vue, et d tre une r f rence orthodoxe pour les savants musulmans depuis neuf si cles, dans des domaines aussi vari s que le droit, la th ologie, la m taphysique et la spiritualit Il a laiss aux g n rations futures des uvres phares telles que La Revivification des sciences religieuses , Le Tabernacle des Lumi res , ou son autobiographie intellectuelle, La d livrance de l erreur , qui occupent une place de premier plan dans le patrimoine litt raire et culturel de l Islam, et dont un grand nombre a t traduit et publi dans des langues europ ennes L int r t pour les crits, la vie et les enseignements d Al Ghazali s explique par le fait que ses r flexions et ses m ditations sur la vie spirituelle ont une port e qui d passe le cadre des tudes islamiques ou de la communaut musulmane, en s adressant un large public Ses uvres apportent des r ponses magistrales aux questions essentielles sur la signification de la vie, la dignit de l homme, le but de l existence, etc d une fa on tonnamment accessible aux esprits occidentaux du XXIe si cle Mais au del de ses crits et de sa pens e, la vie, l exemple et l exp rience m me de ce personnage continuent de marquer les consciences et d inspirer des vocations Al Ghazali raconte lui m me comment, apr s tre parvenu aux plus hauts sommets de l rudition et de la renomm e, il connut une profonde crise intellectuelle et existentielle qui le poussa remettre en question sa propre sinc rit et ses convictions formelles D cidant d abandonner ses responsabilit s religieuses, de quitter son poste prestigieux d enseignant Bagdad, sa fortune, ses biens et sa famille, il s engage dans la voie du soufisme, la dimension int rieure de l islam, en qu te de la proximit divine et de la v rit ultime, travers une vie d asc se et de discipline spirituelle Devenant l un des plus grands saints de l Islam, Al Ghazali, apr s une dizaine d ann e d absence, rentre aupr s des siens, l me transform e et l esprit en paix, pour finir ses jours dans sa ville natale de Tus